第九十八章 佛国开辟 易脉阳和-《无限幻世录》
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一切就仿佛许久以前,天书页面洞天世界,吸纳镜位之门的碎片空间,而诞生出的虚空那般。
然而,相比起曾经的前者,立足于精神的掌中佛国,却多了相由心生的便利。
在那光辉明恋的空寂佛国中,高山湖泊、草木泥石、阁楼庙宇等景物,被沐羽晨的念力随心所欲的构建而出。
“好像还差点什么!?”
感应佛国内所衍生的幻幻象,沐羽晨大声说道。
“既然号称是佛国,如何能够没有佛陀坐镇呢!”
心念波动间,沐羽晨修行菩提证法,所凝练的五方佛陀法相。
立时就遵照五方方位,将初凝的掌中佛国镇压了起来。
与此同时,第六禅菩提禅那通体流体,以沐羽晨本相为容貌,核心要旨乃是‘吾既佛陀’的法相,则在掌中佛国的正中央昂立了起来。
象征佛国核心的万字符,凝聚于菩提法相执礼间,左竖右横立于胸腹中心,掌心向上的佛陀掌心间。
立时间,佛国中的明亮光辉,就被尽数集中到了,那尊庄严的菩提法相之上。
掌中佛国先是封禁妖魔之法,后则为佛陀立世之根基。
对于修佛者威严,后者的作用,甚至远超前者。
因为,掌中佛国具备类似于,西方神国般容纳信徒灵魂,挣脱轮回转生之天地循环,进而转化为信仰愿力之源的能力。
佛教中常言的‘佛子’,所指代的就是佛国中,那些被转化为灵体的信徒。
相比起世俗中的善男信女,因信仰坚定而被转化的佛子,其信仰愿力中的杂质近乎为零。
再加上掌中佛国本身,就具备摄取信仰愿力,取其糟粕壮大己身,而将其精华反哺佛主的能力。
故此,掌中佛国对于佛修而言,无异于修炼的外挂加速器。
但是,这一切却都存在一个前提。
那就是,掌中佛国能够被修持到,兼具时、空之能自成一界。
唯有如此,须弥纳芥子的神通之法,方才能够演化为一方世界。
沐羽晨的无相心镜于成型中,融汇心象世界、真理符文等,多种内涵世界模型的能力。
正因为如此,心镜中那更接近幻象,却又无比真实的镜像世界,才能够被衍生孕育出来。
而现在,吞噬镜像世界的掌中佛国,无疑继承了这所有的一切。
沐羽晨的掌中佛国依旧是,精神意念构建的虚幻世界。
但正常物质的星球世界,所具备的一切规则与概念,这个虚幻的世界中都存在。
于是乎,一种完全真实的虚幻,就这样在沐羽晨的,这个掌中佛国中诞生的。
兼之沐羽晨掌中佛国那相比其它而言,可谓无比迥异的镜中之相特质。
于是,又一个奇异的特例,就这样诞生了出来。
站在镜子外的你是真实的,那么镜子中倒影出的你,是真实还是虚幻的呢?
无相心镜的本质是虚体,但鬼族魂炎赋予了它实质!
在如此真幻虚实的夹缝中,存在于时间与空间偏差外,自成一界的镜像佛国,就这样被建立了起来。
将基于同样灵魂波动的彼此吸引,而沉睡于精神意识深层的那些,自我克隆体人格意识核心唤醒。
在沐羽晨赋予这些非自然人格,类似魂体的佛子灵体身躯之后。
镜像佛国的第一批信徒,就这样顺利的诞生了出来。
与镜像佛国佛主沐羽晨,异体同灵的佛子灵体们,所拥有的意念被一瞬间,同步共鸣的链接到了佛国中。
近万远超正常强度的灵念,立时就让镜像佛国的国土,由虚化实的成长转化了起来。
在给与这些因沐羽晨而生,又因沐羽晨而死的克隆体,依旧是同生共死,却更完美的归属之后。
沐羽晨的心绪也随之,显得更加轻松了许多。
进入正常运转正统的掌中佛国,开始源源不断的将精粹之后,更显纯净、柔润的灵念之力,透过坐镇佛国中心的菩提法相,注入进无相神功圆满所显化的心镜中。
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